Heterotopias

遵循自己古怪紀錄偉大死人的習慣，還是強迫自己記下蔡瑞月這位充滿革命氣息的女性、舞蹈、生命的先驅。台灣似乎沒有大幅的報導，而破報曾經幾次作過蔡瑞月的專題，卻又因為資料庫還未完全備整，一下子找不到相關資料。

我非常晚才知道蔡瑞月，還是因為中華舞蹈社的拆遷事件。1946年，她用腳尖在開往台灣的日本大九丸號上的表演《咱愛咱台灣》開啟了台灣現代舞蹈，甚至是女性藝術的啟蒙。

李昂有篇文章說的好：

那個在日本受現代舞啟蒙，一心想要為台灣舞蹈界創造綠洲的蔡瑞月，如果不是回台灣後受白色恐怖迫害，基本上等同於被禁足，她能為台灣舞蹈界開拓的天空，相信絕不止於此。.......一九二一年，民國十年，即使在中國，「五四運動」也剛過不久。蔡瑞月該是我們依過往教科書，國民黨教育教導下的「民國女子」。有意思的是，這類被歸為剪短髮、爭自由、崇尚個人的「民國女子」，我們的記憶中有張愛玲、丁玲等等，當然，還有最近紅極一時的林徽音，以及名女人陸小曼等。可是絕不會有蔡瑞月。蔡瑞月不被歸為這類的「民國女子」，因為，我們被教導台灣於那個階段，是一片文化沙漠，是沒有什麼文化的邊陲之地。

她是台灣的寶。若非因為228，她與先生兩地分隔直到90年才得見面，她甚而被軟禁1953年才從綠島返家，到了1960年才有出國的自由，台灣的現代舞與女性舞蹈也許已經大不同。而她與她先生，詩人雷石榆的故事，比林徽音與徐志摩的故事來得貼近這塊土地。