Heterotopias

在北京奧運贏得全球的眼光後，隨即爆出為求轉播效果而假造蔡國強二十九個空中煙火腳印的新聞，之後又傳出開幕式中震撼全球旋即登上《紐約時報》封面小女生林妙可唱假歌，原來是原唱的小朋友楊沛宜不夠「體面」，為了國家利益，所以音樂總監作了決定。

老實說，這個開幕縱然喧嘩精彩，也只不過是超級變變變加上太陽馬戲團加上臥虎藏龍而已。我比較訝異的是，在事後記者說明會中，張藝謀竟然還大言不慚的說明如何選出這世界小明星的過程。

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破報的報導如果沒有引起爭論，就像不會嘎嘎作響的夜，無聊可是很安靜，正如一位音樂界的長輩所言。

但我覺得更恐佈的安靜是我們的新聞，在那無聊的24小時中重複播放八則新聞的有線電視新聞台中沒有新聞，沒有真正談及台灣及人民的新聞，他們熟習的將家園內的吵鬧真實地錄音錄影起來加工後播放，不用任何專業媒體團體或學院的教誨都可以知道，其實大可廢了所有有關新聞倫理的課程，新聞倫理很不適合公關公司所需的。

對無須關注之事吵雜，對需要注視之事安靜是島國媒體的專長，批評為八卦媒體或煽色腥都弄錯了方向，這是「最省事」原則下的報導，你只要拿著攝影機與麥克風跟著平面報紙或者臺北市內跑跑就行了。所以最省事的報導只要一直促銷擴大內需方案而不必管在隔鄰日本正舉行的G8高峰會可能帶來的傷害；最省事的報導從日本與四川大地震後就全面回歸台灣，彷彿這地球上沒有別的國家（呃，沒有災難的不是國家）；最省事的報導眼中只惦著股民而忘了市民；最省事的報導人老在比較自己無能獲取的東西以向他人證明自己的獨家，而又恰恰好缺乏那種讚美需要的美學；最省事的報導猶如無所事事磕藥求進度的人，其界定世界的方式剛好是鏡中之像，所以能夠自娛；最省事的報導會詢問你是否願意被報導而付出點金額，這是高效率的公關廣告公司的模範，最省事而最賺錢。

盧明德先生的畫總是自成方圓，很容易讓人聯想到Vagus(迷走神經)，這條人類身上最長的神經，從腦袋到腳趾，自我傳遞無須任何轉譯，這也是為何他的作品很難從外部評述。它自成體系，既怪異又完整，既相似又不同，既凌亂又對稱，既虛空又滿載，既嚴肅又無俚頭，是擬像之擬像。

如此說來，我們有何更好的方式可以理解此次「花間迷走」的作品？這些植物群共生繁衍，像是迷走神經從無間斷，細緻的筆觸與模擬的自然花葉錯落交織出優美景致，明明是人為的符碼創造，但又似冥冥中花神芙羅拉（Flora）擺弄當下之植物群落（flora），自然不過。「花間迷走」由是變成了一個複位的象徵空間，創造了幾種遊走重疊的寓意。首先，這是人為畫作，透過線條，數位單薄感的色彩與細緻多重筆觸所創造的自然，繁花奇葉各自相繫維生，偶有生物飛臨也不得不迷惘；再者，它又模擬了真實自然植物圖鑑的符碼來錯/亂置接枝，透過對自然的人工有機創造，打造了自然化的自然(naturalized natural)，悖逆了圖面最表層的訊息，確立了一個足以辯詰的雙元的世界，這是自然也非自然，是人類自主創造也是花神的擺弄；最後，它成就了對真實的假模擬，對模擬的真實描繪之可能。這種可能，毋寧是盧明德說出的最好故事，不也是藝術「翻譯」真實世界最好的展示？

即便令人驚訝，我的意思是說，如果我們看看光鮮亮麗宛若地底冒出全新的北京，或者看看散佈中國各大城Baby Face的連鎖夜店，依然在2008年看到一部紀錄北京龐克樂團的片子，從剩下的未拆的國際遺產的胡同裡走出來，彷彿從張元拍完《北京雜種》一覺醒來什麼都沒變似的。在夢醒魑魅間唯一感覺到差別的是，張元那裡還有向上的意志，而這裡只剩下一條DIY的細絲吊著虛無主義式的生活方式，而龐克也濃縮成西方人對中國搖滾一種印象似的刻印，其中的腳本只有煙與酒，之外是更多的煙與酒加上更多的囈語。

昨天請學生與助理幫忙拍了衛武營十字樓的照片(點選看更多現場），才驚覺在選舉的浪潮下，無論擊掌還是向前行，無論木馬還是真馬，在喧鬧中我們不但對不同黨人慘忍，對台灣的歷史更為慘忍。這是即將公布的新聞稿件。總之，台灣官僚對「利用空間再閒置」是非常專精的。關心人士，可聯絡OURS。

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日前何東洪發表於媒體改造學社網站上一篇《批判不一定是好的，除非它是好的批判—論「破報」對「青年逆轉」的批判》在破報網站上引起一些爭論。老實說，這樣的批評只需借用義大利建築史學家塔夫利一句話就終結了，亦即：「沒有批評，只有歷史。」

在過往交手的爭論中，對破報的批評大抵兩種層次，一種是分不清左右，分不清中國共產黨不等於馬克思主義的一派胡言亂語，總之將破報等於左＝左統＝等於中國同路人，反覆套用此種的簡單等式來攻訐破報，這在破報開始對野台制度化與二二八一系列的SAY NO TO CHINA/ YES TO TAIWAN的演唱會，至轉型正義的批評到達高潮。如果認真的讀者可能會發現，在破報復刊號的前一百期之中，以Freddy的封面故事就有四個，我們讚許他將野台搞得豐盛，利用網路媒介建立自己的社群，本土化重金屬等等，換句話說，在大家還不那麼熟悉Freddy的時候，破報就非常重視他為當時仍為地下文化之一的青年音樂所開展的可能性，同樣的，我們對於可能是第一個批判他的媒體也毫不猶豫。對於春吶，對於電音，對於毒品，對於同志，對於社會議題，無一不是如此，這是歷史，不是好或壞的批判。

真的，這次返回人太多了，以致於細緻的風景全都淹沒在各種決定中。
考山路變貴了，更商業。那些偶發的美麗全變成商業操作，我最厭惡的那種制度性力量。（聽說帕岸島的滿月舞會更變成保險套打砲大會了）。唯一意外的美麗是，原本要去南部的陽光海岸變成往北去了蘇可泰（sukhothai)一趟，泰國第一個王朝，建立於十三世紀，影響來日後泰國的語言、文化與文字，名列聯合國文化遺產。難以形容，小巧古樸美麗的地方。

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從2002年一路來的忙碌，blog之於我已經索然無味，讓商業世界與「草根」社會去讚賞吧。老是應付一些對號入座的狂想人士我不厭其煩，如果你的生命有缺陷，別在這兒找。

跨年晚會剛好把台灣的政治現實複寫一次：台灣分裂成兩個倒數陣營：藍與綠，這裡沒有紅白對唱可以維繫全日本53年來的集體感。跨年晚會也剛好凸顯了台灣民主社會最為缺乏的部分：所有的跨年晚會不曾得到我們的同意，納稅人的錢被快速轉移到公關公司與明星手中，沒人有問過我們要辦什麼樣的跨年，明星一夜的全島巡迴酬勞贏過全台灣低收入戶整年度的收入總和。高雄市花了四千萬邀請了西班牙的空中蜘蛛，卻忘了高雄市是全台灣失業率最高的城市，臺北在大陽具上燃燒了千萬煙火，沒人在乎這地球又上升了幾度。大夥都說這是M型社會，然不管你站在哪一頭，都會趕去跨年，越分裂的社會越需要假象的「同在」，暫時性的快感國度讓我們一起。公部門與資本家攜手共賣的搖頭丸，是無罪的，你我則不然。

要我相信司法絕不可能，起碼在動保議題上。

直到今天為止，整整一年，我才繳完罰鍰二十萬。希望那個交大教授能夠允諾那藏在通篇謊言裡要求賠償的訴狀：照顧交大的流浪動物，並且重新學習，不要再認為動物晶片是掛在脖子而且送走兩隻流浪狗上山走失，還自認沒有違反動保法。

看了最《遙遠的距離》和《太陽照常升起》，前者太多累贅與矯飾，後者則約莫是我近年看過最好的電影。讓我重新班雅明為何會說：寓言結構的力量遠比象徵來的強多了。

前者處理象徵，可以有幾種對應的情境，固定之後的場景變得老套而陳舊；後者自成一局，獨立而完整，然而對應了更大的一個社會政治脈動，文本與脈絡、時勢各自獨立又互相辯證與對詰。我對姜文從《陽光燦爛的日子》後，愈來愈覺得他鐵是個明日華人重要的導演。

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